Irse afuera desde adentro. Textos publicados en la revista Barzón.

Irse afuera (desde adentro) Por Amalia Sato El limonero lánguido suspende /una pálida rama polvorienta/ sobre el encanto de la fuente limpia… (Antonio Machado). El espacio de ensueño, del sueño arcádico, el sitio donde entregarse al ilusionado dominio de lo natural. Tópico desde los clásicos, ya en Ovidio, Horacio, Virgilio, Teócrito o Petronio, recreado en el Renacimiento como lugar de confidencias y encuentros fuera de norma tal cual en Boccaccio. O anexo de espacio rústico donde jugar a las pastoras como hacía María Antonieta. O donde calcular con precisión la dimensión de lo boscoso o lo selvático, como en los jardines románticos anticipados por Rousseau o Goethe. Hoy, propuesto como la alternativa a la ciudad, el territorio periférico invoca para el placer estas memorias culturales a fin de calificarse cómodo, seguro, perfecto, inscribiéndose en un versus urbano/rural muy siglo XVIII. Pero - ya en Las Metamorfosis Ovidio señalaba que el lugar ameno, propicio para el amor, el disfrute y el gozo, era también aquel donde podían suceder los encuentros más violentos y lo peor y, más aún, que la hora de la siesta era peligrosa – este mismo espacio despierta pesadillas inquietantes al reconocerse efecto de la industrialización, en un versus ciudad/suburbio que nada tiene de idílico. La ficción de una fuga elegida hacia los oasis, iglús, fuentes amnióticas, cuevas, ermitas, chacras, countries, barrios cerrados, reflejada en el lenguaje: me voy afuera, me voy al campo, me voy a la isla, expresiones tan opuestas al: vivo en el Gran Buenos Aires, vivo en provincia, vivo en los alrededores de la ciudad, soy del suburbio. Prado, arroyos, brisa, pájaros y flores, bungallow, cottage, jardín inglés, campiña y (antes) alambrados y tranqueras; hoy: muros, cercas, barreras y controles para el paisajismo esmeralda. El deseo de un edén, un paraíso que no puede ser sino perdido, conforma la arista donde la tensión entre la ilusión y la realidad encuentran su punto. La serenidad de un círculo cuidado de disciplinado césped, y el contraste con un entorno ya posindustrial, que marcó para siempre el versus ciudad /periferia. ¿No serán los indeseados yuyitos, las herbes folles (“hierbas locas”), en los intersticios, rebelándose en el paisaje del arrabal que el tango tan bien melancoliza - esa nada de la ciudad donde un margen extraño anticipa el horizonte, ese frente difuso hacia las afueras - un preanuncio de algo siniestro del campo? ¿Y en la ciudad, habrá que renunciar a la posibilidad de que la mirada no se pierda sino que se devuelva fecundada, de que lo mirado nos mire también desde un tópico trasplantado? A las distopías de Ballard o Tim Burton sobre el horror de las periferias, ¿por qué no la utopía de una ciudad babilonizada con rincones greenwashing? Terrazas con cultivos hidropónicos, paredes con plantas tropicales y enredaderas, mariposas y aves exóticas, flamencos en jardines citadinos, rumor de fuentes y medianeras siempre verdes, retazos de floresta en medio del cemento, y arroyos urbanos a cielo abierto. Algunos urbanistas ya tienen la palabra.